Del ala del sur del Propylea uno alcanza el Templo pequeño de Athen Nike (y no de "Apteron Nike" es decir la victoria sin alas, como se llama también). La estatua venerada era en ello un "Athen, diosa de la Victoria", reproduciendo una estatua vieja, de madera y sin alas, difiriendo del usual llamado "las Victorias".

Este Templo Jónico en el mármol de Pentelic, tanto admirado hoy, fue erigido encima de un templo primitivo del siglo de Vith aC, por las oficinas buenas del arquitecto Callicrates. Cuándo el Propylea se erigía, allí surgió dificultades, como hemos visto, entre Mnesicles, el archtitect del Propylea, y de Callicrates, que fue sostenido por el clero de Atenea Nike. Finalmente, había un acuerdo que la plataforma del Templo debe ser bajada al nivel del Propylea. Destruido por los turcos en el siglo de XVIIth, el conjunto arriba otra vez en 1835, el Templo de Atenea Nike era alla tomado hacia abajo y entonces repone otra vez en 1936-1940, como era necesario para llevar a trabajo de consolidación de cabo al "pyrgos" que sirve como su sub-base. Dentro del templo el cella o la cámara que refugian la estatua a Atenea se pueden ver por una mirada en el pavimento de este cella, de donde uno puede distinguirse el se queda del templo arcaico a proa mencionado, así como ésos del bastión de Mycenian en que se erigieron. En la salida del templo, uno observa en el enfrentar encima del cuatro columnsof la fachada oriental, así como en los tres otros lados, un friso continuo, cuyos alivios casi se han descubierto completamente. Pero sólo esos lados Meridionales y Orientales deberán ser vistos, porque Señor Elgin los ha llevado a Londres. Por eso los lados Septentrionales y Occidentales no nos ofrecen pero los amoldamientos. En la fachada Oriental uno puede distinguirse la posición de Atenea, teniendo su hebilla, berween Zeus a la derecha y Poseidón a la izquierda. En el lado Occidental una escena de hermano-matando se puede ver: los griegos luchan el Boeatians que se alió al Pesians en la batalla de Platanea (479 aC).

Los lados Septentrionales y Meridionales representan las escenas de la batalla entre griegos y Pérsico.

Nosotros finalmente debemos notar eso, según la leyenda, Aegeus miró para el regreso de Teseo de esta muy terraza. El vio una vela de blach, en vez de la vela blanca, que debía señalar su victoria de hijo sobre el Minotauro cretense y headlond saltado en las piedras.

Permítanos sin embargo examina principalmente la posición excepcional de este templo admirable, encaramado alto en su pedestal, de donde parece que está listo para volar en el cielo, frente al panorama de Attica, del mar y de las montañas lejanas.

Después que cruzó el Propylea, uno ve más alto arriba a la derecha la columnata de Partenón en toda su plenitud y el Erectheum a la izquierda. El espacio mediano era occupiedin el pasado por innumernuments. Aquí estaban también un guadriga, y una estatua colosal, cuyas bases pueden ser vistas todavía al Este del Propylea, tallado en la piedra. A la izquierda, el quadriga de bronce que era o se llevó o destruyó por el Pérsico en 480, había sido reemplazado por una copia y levantado en ese lugar, cuando el Propylea se construyó.

A la derecha, la famosa estatua de bronce de Atenea Promachos (Campeón), un trabajo por Pheidias, tenía 9 metros de altura con su base de 1m. 52. Esta estatua, que guerrea erigido, según va a Demóstenes, gracias al diezmo de los botín de las guerras Pérsicas, ha desaparecido. Podemos ver lo representó en monedas antiguas en forma de una diosa que para vertical, armado y llevando un casco, vestido en una túnica con dobleces plácidos, teniendo una lanza en la mano derecha y un protector en la izquierda. Pausanias registra que el punto dorado de la lanza y la cresta del casco de este guardián atento de la ciudad podría ser visto por los marineros que navegan el pasado la Capa Sounion. La estatua se tomó Constantinopla, indudablemente durante el tiempo de Justinian, pero fue aplastado allí en el principio del siglo de XIIIth por la muchedumbre supersticiosa.

A la derecha, un bachwards pequeño, uno puede distinguirse todavía una pared tallada en la piedra, que es más alto que un metro en ciertos puntos. Amurallado, al Norte, la frontera del Vravronion, un cerco sagrado de Artemisa Vravronia, el "Beargoddess". Date de tiempo de Cimon, se modificó en medio del siglo V.

Entre este santuario y la fachada Occidental del Partenón, había dos estructuras, ahora enteramente destruido. Corriendo por la Manera Sagrada, era el santuario de Atenea Ergane ("El trabajador") : Trabajadores y mujeres utilizaron para colocar sus ofrendas allí, dibujando en la parte anticipada de sus ganancias de su trabajo. Por la pared del sur de la Acrópolis, era el Chalkotheke, donde los productos de la industria industrial, protegido por Atenea Ergane, fueron almacenados.

El diappearence de estas dos estructuras tuvo un resultado inesperado. Nos ha ofrecido un indudablemente más embelesando la vista del Partenón a salir del Propylea, que cualquier que podría ser obtenido de otro modo.

Más allá del Santuario de Atenea Ergane, uno sigue la Manera Sagrada trazada en la muy piedra y al costado el lado Septentrional del Partenón, cuya sub-base en su parte más baja fue escondida en el pasado por una terraza hundida. Después que la séptima columna, cinco cisternas se pueden ver rebuscó en la piedra, que reunió los aguas de lluvia.

Finalmente, después que ido por todas partes el ángulo del noreste del edificio, uno llega delante de la muy entrada del Partenón.

El primer santuario erigido en el sitio presente del Partenón se llamó el "Hecatompedon", eso es el "cien pies que construyen". Los restos importantes de su decoración plástica se han encontrado. Se destruyó acerca de 488 en dar el lugar a la construcción del Partenón Viejo. Pero este edificio de mármol no se completó cuando el Attica invadido Pérsico en 480 aC. Los soldados de lit de Jerjes una pira (el montón de madera sobre que un cadáver se quema) allí.

Más tarde, Pericles sugirió que un Templo en el mármol de Pentelic se debe erigir. Hemos citado en el fondo histórico sus colaboradores. En la opinión de sus constructores, este templo nuevo debe ser una ampliación del Hecatompedon. Dedicado a Atenea Polias, se refugiaría la estatua de la Diosa y sus tesoros crecientes.

Debemos notar, sin embargo, que el Erectheum nunca ha sido sustituido por el santuario nuevo en la veneración del workshippers. Su papel durante el Panathenea no es sabido precisamente, y deberá ser preguntado todavía si fue destinado a ceremonias de workship. En las inscripciones se llama el "Gran Templo" o más simplemente "el templo". Tomó el nombre de Partenón sólo en el siglo de IVth (Partenón: "el Vestíbulo de la Virgen" no designaba en el principio pero uno de las partes del santuario). Siempre se honoró con obsequios nuevos hasta el descenso del Imperio romano, cuando empezó es profano, desde que las cortesanas del Rey de Macedonia Demetrious Poliorketes se alojó allí.

La cuenta histórica menciona este templo gran aventuras. Especifiquemos que a llegar a ser un santuario ortodoxo y el Atenas la iglesia Metropolitana, el Partenón se equipó con galerías de cámara-techó reservadas para mujeres; sus paredes se cubrieron con frescos; su pronaos (anterior-vestíbulo) fue convertido en un ábside donde el Altar se colocó.

La bomba veneciana que durante sitio de Morosini, en 1687, voló el Partenón, no cierra la lista de sus adversidades. En 1802-1803 Señor Elgin, quién fron de oblained los turcos que un permiso para llevarse "algunos bloques de piedra con inscripciones y figuras"ensacó el Partenón, tirando lejos con una pandilla de trabajadores cincuenta y seis trozos del friso, y de quince metopes. El tomó también acerca de una docena de estatuas.

Más tarde, durante el reinado de Otto de Rey, el Partenón, o bastante la Acrópolis entera, se arriesgó otra clase del peligro: según un diseño, en el pedido de Príncipe Frederick William de Prusia, el tío de rey, la construcción de un palacio en la Acrópolis contempló. El palacio estaría en medio de un parque, donde el Partenón permanecería como un elemento decorativo. Este proyecto se rechazó afortunadamente.

El Partenón, construyó enteramente de mármol de Pentelic, es un Templo Dórico, cuya galería exterior cuenta 46 columnas 10 M. 43 alto (8 columnas en cada fachada al Este y al oeste y 17 en cada uno de sus sitios de lond, si contamos dos veces las columnas de ángulo). En los arquitrabes de estas columnas al Este y al oeste, uno puede distinguirse todavía el emprints redondo a la izquierda por los protectores ofreció por Alexander el Gran y robado después.

Paremos para examinar un rato el friso dórico de estas columnas exteriores y su metopes esculpido, hecho por varios artistas.

Un gran número de ellos mutiló; muy pocos se han quedado en el lugar.

El metopes Oriental representa un af de la batalla a Dioses y gigantes, en cuál figuras de Atenea; los Septentrional, cuál debe examinar del derecho a la izquierda, en la dirección seguida por los peregrinos de la procesión de Panathenean, representa las aventuras de la Guerra troyana. Esos en el Oeste representan a los griegos que luchan contra los Amazonas. Y últimamente, ésos en el Sur representan una batalla de los Centauros contra el Lapithae, retrocedió por los atenienses.

Los frontones de las dos fachadas se decoraron con estatuas de mármol, que debe haber sido el trabajo hábil de Pheidias. El Frontón Oriental, el muy importante, representó el nacimiento de Atenea, la Diosa se armando completamente, Zeus cercano. Casi nada se deja (algunos dirigen en las dos extremidades; algunos caballos de fragmentos de caballos). Casi todos los pedazos preservados están en el Museo Británico.

El Frontón Occidental representó la disputa entre Atenea y Poseidón (eso es, entre Atenas y Eleusis) para la posesión de Attica. Thery se paraba orgullosamente en el centro un fueron separados por el olivo que dio la victoria a la diosa.

Permíta quenos advirtamos especialmente dos figuras (Cecrops e hija de gis Aglauros) de un arte notable, en la extremidad Septentrional.

En la extremidad del sur usted puede ver la figura de una mujer que descansa, quizás la primavera Calliroi.

El techo del Partenón se cubrió con mosaicos de mármol de Paros.

Dentro de la columnata exterior, el Templo presenta un plan.lo rectangular es saltado en sus cuatro lados por paredes con dos pórticos al Este y al oeste (pronaos al Este; opisthodomos al Oeste) con 6 columnas dóricas.

Examinemos el famoso friso Iónico enteramente planeado por Pheidias. Rodeó el Templo entero, debajo del techo de las galerías. Representó la procesión del Gran Panathenea, que sucedió cada cuatro años. Los ciudadanos y extranjeros, magistrados, los músicos, doncellas que soportan ofrendas, las escoltas de jóvenes en avanzó a caballo al Erechtheum para traer a Atenea una guirnalda dorada, y un peplos sagrado nuevo (una prenda de vestir drapeada exterior).

El propably de la procesión paró antes del Partenón, donde los ganadores en los juegos de Panathenea fueron coronados con laurel. Uno debe empezar lógicamente examinando el friso del Sur- al oeste rincón, de donde dos archivos de personas andan en la procesión en los cuatro lados del Templo antes de convergir al Este encima de la entrada.

En el friso Occidental nosotros vemos las preparaciones para la salida. Una persona parece que él ata su sandalia, mientras su sirviente reprime su caballo obstinado. Otro caballista, su chlamys (capa) aplaudiendo contra el viento, está listo para montar su caballo, que cría. Todo es la perfección él mismo, todo es natural, vivo y vívidamente imaginado.

Antes penetrar en el cella o el templo hablando apropiadamente, es bueno notar famosos ciertos detalles en la construcción del Partenón.

Los pasos presentan una curva levemente convexa transmitida al entablamento por las columnas que son levantadas algo a este efecto. Esta curva se puede ver inmediatamente. Está gracias a esta artimaña en la construcción que el desagüe de las aguas se aseguró. Por otro lado, la impresión de rigidez coagulada dada por demasiadas líneas rectas se evitó. Al mismo tiempo, la impresión de doblegar en las líneas horizontales de las columnatas desaparecidas. Además, las columnatas de Partenón con su slightl la cuesta interna da una forma piramidal a la estructura. Finalmente, el cuidado bueno se ha tomado para tener una simetría armoniosa entre la columnata y las solas columnas aisladas de cada rincón: las columnas del ángulo se construyen de algún modo más grande, y así aseguran la solidez del edificio.

El cella comprendió dos divisiones, que fueron seperated por una pared repleta: al este, el "Hecatompedon" (el nombre del templo arcaico erigido en el mismo sitio); a al oeste, el Partenón.

El Hecatompedon fue devided en tres naves por dos filas de columnas dóricas, que una columnata transversal ligó al oeste. La estatua de Atenea-Parthenos se paró en la nave de centra. Algunos bloquean de su pedestal ha sido reemplazado. Esta estatua, un trabajo de Pheidias, de oro y el marfil, estaba con su pedestal acerca de 15m. alto. Una copia común del siglo II dC en el Museo Nacional nos da una idea de esa estatua.

El Partenón, o el vestíbulo de las Vírgenes, servía undoubledly preservar los tesoros sagrados. En el rincón del noreste, las huellas de pinturas Bizantinas se pueden distinguir todavía. Al Oeste había una puerta semejante a eso de la entrada Oriental.

Cada visitante debe visitar el Museo de Acrópolis, incluso si él tenga prisa.

A salir del museo, uno debe ir al Mirador y el Erechtheum, uno puede ver las huellas de las bases del altar de Zeus Polieus erigieron en un sitio que se habitó en muy temprano, las edades de primitivo.

La pared circundante Septentrional de la Acrópolis, llamó "Temístocles' pared" es preservado mejor que el Meridional, que sufrió muchas invasiones y los bombardeos. En una zanja de esta pared Septentrional, en la altura del altar de Zeus Polieus, 5 capitales de la columna y tambores se pueden ver en un hoyo, que viene del templo arcaico de Atenea Polias que se erigió en el espacio entre el Erechtheum y el Partenón. En otra zanja, muy cerca del Erechtheum, uno puede ver, además el se queda de la muralla del período de Mycenian, las bases de Temístocles' pared y, construyó en la pared, los tambores de columnas inacabadas, que había beloged al Partenón Viejo destruyó por el Pérsico.

El Erechtheum, cuya gracia Iónica trae un contraste a la belleza viril del Partenón, se encuentra en el muy lugar, donde, según la tradición, Atenea y Poseidón habían presentado sus demandas a la posesión de Attica. La Diosa había ofrecido un olivo, mientras el Dios por un golpe de su tridente salido a chorros adelante un lago del agua salada. La tradición simboliza la rivalidad histórica entre Atenas y Eleusis sobre la supremacía de Attica.

En el Erechtheum ellos veneraron también los a héroes más o menos históricos: Rey Erachtheus, su hijo Cecrops, etc. que había creado esta ciudad y había trabajado para su poder. La tumba de Cecrop, los signos del golpe de tridente de Poseidón (o de), olivo de Atenea, el "el mar" de Erechtheus (después que su derrota Poseidón se fue privado de ello), todo se ha preservado en el edificio que se puede ver todavía hoy. Del muy origen, Poseidón-Erechtheus y Atenea fueron venerados en dos santuarios contiguos del mismo temle. Este primer Erechtheum, que se había desaparecido totalmente, se reconstruyó en el mármol. Los trabajo empezaron en 421 y fueron completados en 406. Sido convertido en una iglesia Bizantina en el siglo de VIIthe, en un harén turco en el XVIth, tuvo que sufrir las depredaciones de Señor a Elgin también.

El plan del edificio se complica e irregular. El cella (o el santuario) al Este, fue dedicado a Atenea Polias. El pórtico de su pronaos se ornamented con seis columnas Iónicas; el septentrional fue llevado por Señor Elgin. El cella se transformó totalmente en el siglo de VIIth, cuándo Erechtheum se convirtió en una iglesia Bizantina. Previamente, había en ello una estatua de madera vieja, hecho de olivo, de la Diosa que para vertical y lleva un casco. Se dice que los atenienses seguramente lo habían asegurado en la isla de Especies de salchichón en 480 durante la invasión Pérsica. Cada año, pero más ceremoniosamente cada cuatro años, durante los juegos Grandes de Panathenaic, se ofreció un peplos nuevo.

Por una escalera moderna uno alcanza el Pórtico del norte. Con su columnata Iónica elegante (cuatro columnas en la fachada y un corresponder uno en cada lado), su arquitrabe, su techo con cureñas, su frize en Eleusis mármol azul, con su ricamente puerta de ornamented, este pórtico era una obra maestra verdadera. Pero era sólo decorativo. Hablaba apropiadamente, la puerta de la entrada al Erechtheum. Además, había la piedra en cuál Poseidón había dejado la marca de su tridente, una marca posterior atribuida a Zeus' rayo, que se podría ver por un hoyo en el pavimento. Una apertura se podría ver también en uno de las cureñas de techo (la original fue tomada a Londres por Señor Elgin).

Hay dos puertas en el fondo del pórtico. El grande llevó al cella de Erechtheus, cuyo nivel era más bajo entonces que de Atenea. Fue bordered al Oeste por una fachada con columnata y LA MAYORIA de LOS propably se refugió los altares de Hephaestus y de los Combates de héroe.

En un primer espacio separado, un tipo de fue encontrado bien; el "el mar" de Erechtheus, eso había salido a chorros adelante bajo tridente de Poseidón.

Al Oeste de la fachada con la columnata, una yarda se encontró, el Pandroseion (después de Pandrose, la hija de Cecrops), refugiándose olivo de Atenea. Un olivo lo recuerda, aún hoy.

Permíta quenos últimamente nos acerquemos en el lado del sur del Erechtheum el famoso pórtico del Korai (doncellas), a menudo llamó equivocadamente pórtico de Cecrops o de Erechtheus. En un pedesta, seis estatuas de chicas jóvenes, construyeron bien y fuerte, parándose orgullosamente, el pecho tirado fuera, ataviado en túnicas Iónicas largas, sus armamentos al costado su cuerpo, sostuvo el arquitrabe. Observamos que las líneas exteriores son verticales, mientras el ar de interior dobló. Esto es lo que da a la estabilidad de la estructura y la vida. La cabeza del Kore en el Este es sólo una restauración. El segundo Kore al Oeste, llevó por Señor Elgin, ha sido reemplazado por un molde de cemento. El pórtico del Korai servía quizás como una tribuna oficial una la ocasión de los juegos de Panathenaean. Al mismo tiempo escondió una escalera que lleva a la terraza de Acrópolis.

En una distancia pequeña del Erechtheum, cerca de la pared circundante de la Acrópolis, uno puede distinguirse todavía las ruinas del Arrephorion o la morada del Arrephores. Estos eran niñas del grado noble, viejo de siete a once y ellos trabajaron con sacerdotisa de Atenea para el hacer del peplos, que fue traído cada año a la Diosa en su santuario.

Permítanos ahora redescend de la Acrópolis y cruce el de Areópago (115m colina.) por una escalera tallada en la piedra, que empieza en la vecindad del camino pavimentado donde los autobuses y coches estacionan.

Esta colina sirvió originalmente como un refugio a asesinos. Más tarde, llegó a ser el asiento del Concilio Supremo del Senado del Areópago. Era un cuerpo diplomático, también un juzgado de lo penal, antes de que, según la tradición, los héroes e incluso Dios -quiere Orestes y Ares- apareció. Uno de Aeschyles' las tragedias, cuyo héroe es Orestes, "El Eumenides" sucede allí.

Más tarde, la única tarea del Senado debía controlar la Constitución y las moralejas. Tuvo que examinar los crímenes de la traición y de la corrupción (Demóstenes' la condenación, el juicio de Phryne, que era Praxiteles' el modelo, etc.) Se dice que en 50 dC. El santo Paul había pronunciado allí su discurso con respecto al Dios Desconocido. Pero somos dichos que nos fuimos pronunciados "en medio del Areópago", que puede significar en uno de los edificios públicos, quizás en el Agora.

Un vuelo de dieciséis pasos nos permite alcanzar una plataforma rectangular trabajada en la piedra y bordered con pasos. Arriba, una terraza se conecta con un cubo aislado, hacia el este, que es quizás un altar dedicado a Atenea Areia, a menos que fuera el asiento del uno del otro presente de partido, es decir de demandante o de acusado.

Ellos juzgaron indudablemente los asesinatos allí ciertos de la importancia particular. Cuando considera las marcas visibles en la cresta, éstos pertenecen a estructuras rectangulares. Los eran los santuarios de los Amazonas y de Boreas, los otros abuchean de arqueros de Scythian a cargo de la policía.

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